দুৰ্গা পূজা, ভাৰতৰ এক উল্লেখযোগ্য ধৰ্মীয় উৎসৱ, মহিষাসুৰৰ বিৰুদ্ধে দেবী দূৰ্গাৰ বিজয়ৰ স্মৰণৰ বাবে পালন কৰা হয়। সাধাৰণতে শৰতৰ পৰা অনুষ্ঠিত হয়, ই নৱমী আৰু বিজয়া দশমীলৈকে বিস্তৃত। পূজাৰ সময়ত মণ্ডপসজ্জা, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, আৰু সামাজিক সম্প্ৰীতিৰ বাবে এক বৃহৎ মিলনৰ আয়োজন কৰা হয়।
দুৰ্গা পূজা, শাৰদীয় দুৰ্গা পূজা, দুৰ্গা পূজা বিষয়ে অসমীয়া, দুৰ্গা পূজাৰ বিষয়ে, দুৰ্গাপূজা
দুৰ্গা পূজা অসম তথা সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ এটা অন্যতম প্ৰধান ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক উৎসৱ। অসমত এই পূজাৰ এক বিশেষ গুরুত্ব আছে, কাৰণ এই পূজাৰ মাজেৰে দেবী দূৰ্গাক শাক্ত ধৰ্মৰ শক্তি ৰূপে পূজা কৰা হয়।
দুৰ্গা পূজা অসমীয়া সমাজত কেৱল ধৰ্মীয় ক্রিয়াকলাপৰ সীমাৰে সীমাবদ্ধ নহয়, ই এক সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উৎসৱ হিচাপেও উদযাপিত হয়। পুৰাণ অনুযায়ী, দেবী দূৰ্গাই মহিষাসুৰ নামৰ এজন শক্তিশালী দানৱক বধ কৰিছিল, আৰু তেখেতক অসুৰ শক্তিৰ ওপৰত বিজয়ৰ প্রতীক হিচাপে পূজা কৰা হয়।
অসমত পূজাৰ আৰম্ভণি মহালয়া দিনা হয়, য’ত দেবী দূৰ্গাক ভূমিত আহ্বান জনোৱা হয়। পঞ্চমী দিনাৰ পৰা ষষ্ঠী, সপ্তমী, অষ্টমী, নবমী আৰু দশমীৰ দিনলৈকে বিভিন্ন মণ্ডপত দূৰ্গা মূৰ্তি স্থাপন কৰি পূজা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। দশমীৰ দিনা দেবীৰ বিসৰ্জন অনুষ্ঠিত হয়, যাক বিজয়া দশমী বুলি কোৱা হয়।
অসমত দূৰ্গা পূজাৰ সময়ত বিভিন্ন ধৰণৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, নাটক, গান-নৃত্য আৰু প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। মুখ্য উৎসৱ মণ্ডপত মহাষ্টমীৰ সন্ধিয়াত সন্ধি পূজাৰ বিশেষ আয়োজন থাকে, যাক অত্যন্ত শুভ আৰু শক্তিশালী মুহূৰ্ত হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
দুৰ্গা পূজা অসমীয়া লোকসকলৰ মাজত পৰম্পৰাগত ভাৱে যিমানে ধৰ্মীয় হৈছে, তেনে সামাজিক মিলনৰ উৎসৱো বুলিব পাৰি।
দুৰ্গা পূজাৰ শুভেচ্ছা, শাৰদীয় দুৰ্গা পূজাৰ শুভেচ্ছা, দুৰ্গা পূজা শুভেচ্ছা অসমীয়া
- শুভ দূৰ্গা পূজা! দেবী দূৰ্গাৰ আশীৰ্বাদত আপোনাৰ জীৱন সুখ আৰু শান্তিৰে ভৰি পৰক।
- দুৰ্গা পূজাৰ শুভেচ্ছা! মহামায়াৰ আশীৰ্বাদে আপোনাৰ জীৱনত আনন্দ আৰু সমৃদ্ধি আনক।
- শুভ বিজয়া দশমী! দেবী দূৰ্গাৰ আশীৰ্বাদে আপোনাৰ জীৱন শক্তিশালী আৰু উদ্যমপূৰ্ণ কৰক।
- দুৰ্গা পূজাৰ শুভেচ্ছা! মহিষাসুৰমৰ্দিনীৰ আশীৰ্বাদে আপোনাৰ সকলো দুখ আৰু কষ্ট নাশ কৰক।
- শুভ মহাষ্টমী! মা দূৰ্গাৰ আশীৰ্বাদে আপোনাৰ ঘৰ-দুৱাৰ সুখেৰে ভৰি পৰক।
- শুভ নবমী! মা দূৰ্গাই আপোনাক সকলো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰক আৰু সাহস আৰু শক্তি প্ৰদান কৰক।
- দুৰ্গা পূজাৰ শুভেচ্ছা! আপোনাৰ জীৱনত প্ৰেম, সুখ আৰু শান্তিৰ নতুন প্ৰভাত আৰম্ভ হ’ব।
- শুভ দশমী! মা দূৰ্গাৰ আশীৰ্বাদে আপোনাক সফলতা, সমৃদ্ধি আৰু শান্তি প্ৰদান কৰক।
- দুৰ্গা পূজাৰ শুভেচ্ছা! মা দূৰ্গাৰ আশীৰ্বাদে আপোনাৰ সকলো মনোকামনা পূৰ্ণ হওক।
- শুভ দূৰ্গা পূজা! মা দূৰ্গাই আপোনাৰ জীৱনত শক্তি, সাহস, আৰু সমৃদ্ধি প্ৰদান কৰক।
দুৰ্গা পূজাৰ বিষয়ে ৰচনা
দুৰ্গা পূজা: এক ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক উৎসৱ
দুৰ্গা পূজা অসম তথা সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ এক অন্যতম প্ৰধান ধৰ্মীয় উৎসৱ। ই বিশেষকৈ শাক্ত ধৰ্মৰ পূজা, য’ত দেবী দূৰ্গাক শক্তিৰূপা মাতৃ হিচাপে পূজা কৰা হয়। অসমত দূৰ্গা পূজা কেৱল ধৰ্মীয় আয়োজনৰ মাজতেই সীমাবদ্ধ নহয়; ই এক বিশাল সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক মিলনৰ উৎসৱো বুলিব পাৰি।
দুৰ্গা পূজাৰ ইতিহাস বহু পুৰণি। হিন্দু ধৰ্মৰ মতে, মহিষাসুৰ নামৰ এক ভয়ংকৰ দানৱই স্বৰ্গলোকৰ ওপৰত অধিকার স্থাপন কৰিছিল, আৰু দেবতাসকল তেওঁৰ পৰা পৰাজিত হৈছিল। দেবতাসকলে তেতিয়া ঈশ্বৰৰ আশ্ৰয় লয়। তেতিয়া ত্ৰিমূৰ্তি (ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বৰে) তেওঁলোকৰ শক্তিৰে দেবী দূৰ্গাক সৃষ্টি কৰে, আৰু মহিষাসুৰক বধ কৰাৰ দ্বাৰা দেবী পূজাৰ পূৰ্বাপৰ ইতিহাস আৰম্ভ হয়। দেবী দূৰ্গা মহিষাসুৰমৰ্দিনী হিচাপে পূজিতা।
দুৰ্গা পূজা প্ৰায় ৫ দিন ধৰি উদযাপিত হয়—ষষ্ঠী, সপ্তমী, অষ্টমী, নবমী আৰু দশমী। ষষ্ঠী দিনাৰ পৰা পূজাৰ শুভাৰম্ভ হয়, য’ত দেবী দূৰ্গাক বিশেষ মণ্ডপত স্থাপন কৰা হয়। সপ্তমী আৰু অষ্টমী দিনা মহাষ্টমীৰ পূজা অনুষ্ঠিত হয়, যাক এই উৎসৱৰ অন্যতম বিশেষ দিন বুলি গণ্য কৰা হয়। সন্ধিপূজাৰ মাহাত্ম্য অতি গভীৰ। এই সময়ত বিশেষ ধুনা, ধুপ আদিৰে পূজা অনুষ্ঠিত হয়। নবমী পূজা শেষ হোৱাৰ পিছত দশমীৰ দিনা দেবীক বিসৰ্জন দিয়া হয়। বিজয়া দশমী, আনন্দৰ সহিত পূজাৰ সামৰণি বুলি গণ্য কৰা হয়।
দুৰ্গা পূজা অসমত কেৱল এক ধৰ্মীয় আয়োজন নহয়, ই এক সামাজিক উৎসৱও। এই সময়ত ঠায়ে ঠায়ে বিশাল মণ্ডপ সাজি, লোকসকল মিলে পূজা উদযাপন কৰে। মণ্ডপবোৰত ৰঙা-নীলা পোহৰৰ ভেলকি আৰু বিস্ময়কৰ সজ্জা, নাট্যশিল্প, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আয়োজন কৰা হয়। শিশুসকলে আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে এই দিনবোৰত আনন্দমুখৰ হৈ উলহ-মালহৰ মাজত সময় পাৰ কৰে।
দুৰ্গা পূজাৰ সময়ত মাৰ শাসন কিমান দীৰ্ঘজীৱী হ’ব সেইটো সোঁৱৰাই থাকে, আৰু যিখন সমাজত অন্যায়-অত্যাচাৰ বৃদ্ধি পাই, তাত দেবী দূৰ্গাৰ শক্তিৰ অধিষ্ঠানৰ প্ৰয়োজন। পূজাৰ দ্বাৰা সমাজক একতাৰ, সহনশীলতাৰ আৰু শান্তিৰ পথৰ দিশ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়।
অতএব, দূৰ্গা পূজা কেৱল পূজা-আৰাধনাৰ উৎসৱ নহয়; ই বিশ্বাস, ধৰ্ম, সংস্কৃতি আৰু সামাজিক সম্প্ৰীতিৰ মিলন ক্ষেত্ৰ।
দুৰ্গা পূজা 2024, দুৰ্গা পূজা ২০২৪
দুৰ্গা পূজা ২০২৪ ত ৯ অক্টোবৰ (বুধবার)ৰ পৰা ১৩ অক্টোবৰ (আলোকিত)ৰ পৰ্যন্ত উদযাপিত হ’ব। ইয়াৰ পৰিৱেশন হয়:
- ষষ্ঠী: ৯ অক্টোবৰ (বুধ)
- সপ্তমী: ১০ অক্টোবৰ (বৃহস্পতিবার)
- অষ্টমী: ১১ অক্টোবৰ (শুক্ৰ)
- নবমী: ১২ অক্টোবৰ (শনিবাৰ)
- দশমী (বিজয়া দশমী): ১৩ অক্টোবৰ (দেওবাৰ)
এই ৫ দিন ধৰি দেবী দূৰ্গাক পূজা কৰা হয়।
দুৰ্গা পূজাৰ উৎপত্তি
দুৰ্গা পূজাৰ উৎপত্তি বহু পুৰণি, আৰু ইয়াৰ শ্ৰুতিমূলক কাহিনী হিন্দু ধৰ্মৰ পুৰাণসমূহত উল্লেখিত আছে। পূজাৰ উৎপত্তি দেবী দূৰ্গাৰ মহিমাৰ লগতে মহিষাসুৰৰ ওপৰত তেখেতৰ বিজয়ৰ পটভূমিত সৃষ্টি হোৱা কাহিনী।
১. পুৰাণত উল্লেখিত কাহিনী:
দুৰ্গা পূজাৰ মূল কাহিনী মহিষাসুৰ নামৰ এজন অসুৰৰ সৈতে সংযোগিত। মহিষাসুৰৰ কঠোৰ তপস্যাৰ দ্বাৰা ব্রহ্মাৰ পৰা অমৰত্বৰ আশীৰ্বাদ লাভ কৰে, যদিও এই অমৰত্বৰ শর্ত আছিল যে তেওঁৰ মৰণ কেৱল এগৰাকী নাৰীৰ হাতত হ’ব পাৰে। এই আশীৰ্বাদৰ প্ৰভাবত মহিষাসুৰে নিজকে অদম্য বুলি ভাবি স্বৰ্গলোকত তাণ্ডৱ আৰম্ভ কৰে আৰু দেবতাসকলক পৰাজিত কৰে। দেবতাসকলে মহিষাসুৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ নিজ আকাশ আৰু পৃথিবী কঁপোৱাকৈ দেবী দূৰ্গাক সৃষ্টি কৰে। বিভিন্ন দেবতাৰ শক্তি একত্ৰিত কৰি তেখেতৰ সৃষ্টি হয়, আৰু দেবী দূৰ্গাই মহিষাসুৰক দশদিন ধৰি যুঁজ দি বধ কৰে।
২. দুৰ্গা পূজাৰ ঐতিহাসিক উৎপত্তি:
দুৰ্গা পূজাৰ ঐতিহাসিক পটভূমি হিন্দু ধৰ্মৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক পৰিসৰত বহুত পূৰ্বৰ পৰা আছে। পূৰ্বে এই পূজা খাস ৰাজমহলত অনুষ্ঠিত হৈছিল। কথিত মতে, ১৬শ শতিকাত পশ্চিমবঙ্গৰ মল্ল রাজবংশৰ ৰাজাৰা প্ৰথমে ৰাজসিক ভাৱে দূৰ্গা পূজা উদযাপন কৰিছিল। আনহাতে, ১৭৫৭ চনত ৰামকান্ত মজুমদাৰে সম্পন্ন কৰা এক বিশেষ পূজা পশ্চিমবঙ্গত জনপ্ৰিয় পূজাৰ ৰূপ লৈ ধৰ্মীয় উৎসৱৰ ভাৱে বিকাশ পাইছিল। অসমত, এই পূজা কালক্রমত বিশেষ সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত হয়।
৩. বেঙলৰ নব-যুগ আৰু সামাজিক সম্প্ৰীতি:
বিশেষকৈ ১৮শ আৰু ১৯শ শতিকাত দূৰ্গা পূজাই সামাজিক সম্প্ৰীতি আৰু সংস্কৃতিক উৎসৱ হিচাপে ব্যাপক ৰূপ ল’লে। ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ কালছোৱাত পূজাই বংগ সমাজত এক মিলনৰ মাধ্যম হিচাপে কাম কৰিছিল। বহু ধনী জমিদাৰে পূজাৰ আয়োজন কৰি সমাজত এক বৰ্ণাঢ্য চহকাৰ্য সৃষ্টি কৰিছিল।
৪. অধুনা কালত দূৰ্গা পূজা:
অধুনা কালত দূৰ্গা পূজা কেৱল হিন্দু ধৰ্মীয় উৎসৱ নহয়, ই এটা সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা হিচাপেও প্ৰতিষ্ঠিত হৈছে। অসম, পশ্চিমবঙ্গ আৰু তৎসংলগ্ন অঞ্চলত পূজাৰ সময়ত মণ্ডপসজ্জা, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, নাটক আৰু সংগীতৰ যোগৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আহাৰ-বিহাৰ আৰু পোহৰ উৎসৱৰ মাজেৰে পূজা উদযাপন কৰা হয়।
সেয়ে, দূৰ্গা পূজাৰ উৎপত্তি ধৰ্মীয়ভাৱে দেবী দূৰ্গাৰ বিজয় কাহিনীৰে সংযোগিত হ’লেও ইয়াৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক মাহাত্ম্য যুগে যুগে বিস্তৃত হৈ আহিছে।
দুৰ্গা পূজাৰ অনুভৱ
দুৰ্গা পূজাৰ অনুভৱ একেবাৰে গভীৰ, উল্লাসমুখৰ আৰু ধৰ্মীয়তাৰে সমৃদ্ধ। ই কেৱল ধৰ্মীয় ভক্তিৰ এক পূৰ্বাপৰ নহয়, ই এক বৃহৎ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক মিলনৰ উপলক্ষও বুলিব পাৰি।
ধৰ্মীয় ভক্তি আৰু শান্তিৰ অনুভৱ: দূৰ্গা পূজাৰ মূলত ভক্তিৰ পৰা উৎসৰিত এক অনুভৱ আছে। পূজাৰ সময়ত প্ৰতিটো মণ্ডপত ভক্তসকলৰ ভক্তিময় উপস্থাপন আৰু প্ৰাৰ্থনাই এক আধ্যাত্মিক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে। দেবী দূৰ্গাৰ পূজাৰ মাজেৰে মানুহে নিজৰ ভীত্ৰ আশাৰ পুনঃৰজীৱন লাভ কৰে। ইশ্বৰৰ প্রতি এক অগাধ ভক্তিৰ সঞ্চাৰ হয়, য’ত মনে মনে জনা যায় যে, দেবী দূৰ্গাই সকলো অপ্ৰাপ্তি, দুখ-দুৰ্ভোগ আঁতৰাই দিয়া সম্ভৱ।
সামাজিক মিলনৰ আনন্দ: দূৰ্গা পূজা মানেই চহৰ-বস্তিৰ ৰাজপথত শোভাযাত্ৰা, পৰিজনৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱাৰ এক আনন্দময় ক্ষণ। পূজাৰ সময়ত পৰিয়ালৰ লগত মণ্ডপত গৈ পূজা দৰ্শন কৰা, নতুন কাপোৰ পৰিধান কৰা, মণ্ডপত বন্ধুবৰ্গৰ লগত মিলিত হোৱা, একেটা লগৰিত পূজা উদযাপন—ইয়ে সকলোতকৈ আনন্দৰ অনুভৱ অনা সময়। ই কেবলৈ ধাৰ্মিক মিলন নহয়, ই আত্মীয় আৰু বন্ধুৰ মাজৰ বন্ধন মজবুত কৰাৰ এক পৰিসৰ। বিশেষকৈ যুৱপ্ৰজন্মৰ বাবে পূজা মানেই এটা উলহ-মালহৰ সময়, য’ত বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে গুণকীয় আৰু সামাজিক অনুষ্ঠানৰ আনন্দ উপভোগ কৰা হয়।
সাংস্কৃতিক ঐক্যৰ অনুভৱ: দূৰ্গা পূজাৰ সময়ত কেৱল পূজাৰ অনুষ্ঠান নহয়, প্ৰায় সকলো ঠাইত নাটক, গান, নৃত্য আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়। অসমীয়াৰ সমাজত এই উৎসৱ সাংস্কৃতিক ঐক্যৰ এক প্ৰতীক। পূজাৰ দিনবোৰত বিভিন্ন কৃষ্টিকাল আৰু সংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সাক্ষী হৈ পৰা যায়। ইয়াৰ উপৰিও বিভিন্ন স্থানীয় কলা আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ মাজেৰে পূজাৰ আনন্দ সৰ্বসাধাৰণলৈকে পোৱাইছে।
প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলনৰ অনুভৱ: দূৰ্গা পূজা মানেই শৰতৰ এক মিষ্টি পৰিৱেশ, য’ত আকাশত কপৌ ফুল আৰু পৰিস্ফুট মেঘেৰে আভা। শৰতৰ শান্তি আৰু পৰিপূর্ণ পৰিৱেশত পূজাৰ আৰম্ভণি এক প্রাকৃতিক মাধুৰ্যৰ সৃষ্টি কৰে। প্রকৃতিৰ সৈতে মিলে পূজাৰ আনন্দৰ অনুভৱ আৰু বৃদ্ধি কৰে।
বিজয়ৰ অনুভূতি: দেবী দূৰ্গাৰ বিজয়ৰ কাহিনীৰে সংযুক্ত পূজা অপৰাজয় আৰু শক্তিৰ প্রতীক। মহিষাসুৰৰ ওপৰত দেবী দূৰ্গাৰ বিজয়ৰ কাহিনী মানুহৰ মনত এক আত্মবিশ্বাস আৰু শক্তিৰ অনুভৱ আনে। এই পূজাৰে মানুহৰ মনত যিকোনো দুখ, অপ্ৰাপ্তি, আৰু বঞ্চনাৰ ওপৰত বিজয় লাভ কৰিবলৈ এক প্ৰৱল মানসিকতা জন্মে।
বিজয়া দশমীৰ বিষণ্ণ অনুভৱ: দশমীৰ দিনা পূজাৰ সামৰণিৰ লগত এক বিষণ্ণ অনুভৱো থাকে। দেবী দূৰ্গাৰ বিসৰ্জনৰ লগে লগে সকলো আনন্দৰ সামৰণি হয়। ই যেন এটা পূৰ্ণ মিলনৰ শেষ, য’ত দেবীক বিদায় দিয়া হয় আৰু মনত নতুন আশা আৰু অনুভৱ লৈ সময়ৰ পন্থাৰ ওপৰত ফিৰা আহা হয়।
সেয়া হোক, পূজাৰ অনুভৱ এক আধ্যাত্মিক ভক্তি আৰু সামাজিক সম্প্ৰীতিৰ সমাহাৰ, যাক কেৱল ধাৰ্মিক ভাৱে নহয়, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক ভাৱে উপভোগ কৰি সমাজৰ প্ৰতিটো স্তৰে মিলিত হয়।
অসমত দুৰ্গা পূজাৰ ইতিহাস, দুৰ্গা পূজাৰ ইতিহাস, অসমত দুৰ্গা পূজা
অসমত দূৰ্গা পূজাৰ ইতিহাস অতি পুৰণি আৰু গভীৰ ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ সৈতে জড়িত। অসমীয়াৰ জীৱন আৰু সংস্কৃতিত পূজাৰ প্ৰভাৱ ব্ৰিটিছ শাসনৰ সময়ৰ পৰা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি পোৱা দেখা যায়, যদিও ইয়াৰ উৎস বহু পূৰ্বৰে পৰা আছে।
প্ৰাৰম্ভিক সময়ৰ পূজা: অসমৰ ৰাজ ঘৰত পূৰ্বৰ দিনত শাক্ত ধৰ্মৰ পূজা অনুষ্ঠিত হৈছিল। বহু পুৰণি শাসনকৰ্তাসকলে শক্তিৰূপা দেবীক পূজা দি ৰণৰ ময়দানত যাবলৈ আত্মবিশ্বাস সঞ্চয় কৰিছিল। কথিত মতে, অহোম ৰাজবংশৰ ৰাজসদনে এই পূজাক অতি উৎসাহেৰে উদযাপন কৰিছিল। আহোম ৰজা সকলৰ অধীনত পূজাৰ সামগ্ৰীবিলাক অত্যন্ত ৰাজকীয় শ্ৰদ্ধাৰে যোগান ধৰা হৈছিল।
ব্ৰিটিছ শাসনৰ সময়ত পূজাৰ বিস্তাৰ: ১৮শ-১৯শ শতিকাত ব্ৰিটিছ শাসনৰ সময়ত অসমত পূজাৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক ৰূপত এক উল্লেখযোগ্য পৰিবৰ্তন আহে। পূজাৰ মণ্ডপ সজ্জা আৰু ৰাজকীয়তাৰে পূৰ্ণ অনুষ্ঠানৰ প্ৰৱৰ্তন এই সময়ত আৰম্ভ হয়। জমিদাৰ আৰু ধনী শ্ৰেণীসমূহে পূজাৰ আয়োজনৰ দ্বাৰা নিজৰ সমাজৰ প্ৰতিপত্তি আৰু ধন-প্ৰতিপত্তি দেখুৱাইছিল। পূজাৰ সময়ত বিশাল মণ্ডপ, শিল্প-সংস্কৃতি আৰু সামাজিক অনুষ্ঠানৰ সমাহাৰ দেখা পোৱা গৈছিল।
সমাজত পূজাৰ প্ৰভাৱ: পূজাই মাত্ৰ ধৰ্মীয় উৎসৱ হৈ থকাত সীমাবদ্ধ নহ’ল। ইয়াৰ সৈতে অসমীয়াৰ সমাজত এক মিলনৰ পৰম্পৰা স্থাপিত হ’ল। পূজাৰ সময়ত ৰাজ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ পৰা লোক আহি মণ্ডপ দৰ্শন কৰি পূজা উপভোগ কৰিব ধৰিলে। ই এটা সামাজিক মিলনৰ উৎসৱ হিচাপে খ্যাতি লাভ কৰিলে। পূজাৰ দিনকেইটাত পঢ়াশালাবোৰ বন্ধ হৈ পৰে আৰু সকলোৰে মন আনন্দমুখৰ হৈ থাকে। পূজাৰ লগত মিলিত হৈ আহে আনন্দমুখৰ হৈ পৰিব পৰা এক পৰিৱেশ, য’ত সকলোৰে মাজত একতা আৰু সম্প্ৰীতিৰ বোধ জন্মে।
অধুনা কালত পূজাৰ বিস্তাৰ: আজিৰ দিনত অসমত দূৰ্গা পূজা এখন বৃহৎ আৰু বৰ্ণিল উৎসৱ ৰূপে প্ৰতিষ্ঠিত হৈছে। গুৱাহাটী, শিৱসাগৰ, যোৰহাট, ডিব্ৰুগড়, তেজপুৰ আৰু লখিমপুৰ আদিৰ দৰে মহানগৰবোৰত পূজাৰ সময়ত বিশাল মণ্ডপ, শোভাযাত্ৰা, আলোকেৰে সাজি লোৱা দৰ্শনীয় স্থান আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ আয়োজন হয়। পূজাৰ মণ্ডপ সজ্জা আৰু প্ৰতিমা নিৰ্মাণত শিল্পীসকলে সৃষ্টিশীলতাৰ পৰাকাষ্ঠা দেখুৱাই অসমৰ পূজাক এক ব্যতিক্ৰমী ৰূপ প্ৰদান কৰিছে।
দুৰ্গা পূজাৰ ঐতিহাসিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱ: পূজাৰ সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ সৰ্বস্তৰে অনুভূত হয়। সমাজত ধৰ্মীয় ভক্তিৰ লগতে পূজাই সামাজিক সম্প্ৰীতি আৰু কৃষ্টিৰ সংহতিৰ বোধ উদ্গঠিত কৰে। পূজাৰ সময়ত ধৰ্ম, সমাজ, আৰু সংস্কৃতিৰ মাজত এক প্ৰগাঢ় মিলন ঘটে। ইয়াৰ উপৰিও পূজাৰ লগত মণ্ডপ দৰ্শন, নৱীন আকৰ্ষণ, আৰু সংস্কৃতিৰ মেলবন্ধনৰ ফলত অসমত পূজাই এক বৈশিষ্ট্যসূচক স্থান অধিকার কৰি আহিছে।
উপসংহাৰ: অতএব, অসমত দূৰ্গা পূজা মাথোঁ এক ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান নহয়; ই এক বিশেষ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক সম্পদ। পূজাৰ সৈতে অসমৰ সংস্কৃতি, শিল্প, আৰু সম্প্ৰীতিৰ বোধে এক প্ৰগাঢ় সংযোগ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে, যি বছৰেকৰ পিছত বছৰে পূজাক নতুন ৰূপত উপভোগ কৰা হয়।
ধৰ্মীয় আৰু সাৰ্বজনীন দৃষ্টিৰে দুৰ্গা পূজা
দুৰ্গা পূজা এক উল্লেখযোগ্য ধৰ্মীয় উৎসৱ, যি ভাৰতৰ হিন্দু সমাজত বিশেষ প্ৰাধান্য লাভ কৰিছে। এই পূজাৰ মাজেৰে ধৰ্মীয় আৰু সাৰ্বজনীন দৃষ্টিভংগীৰ এটি সাৰ্বজনীন মিলন ঘটে।
ধৰ্মীয় দৃষ্টিভংগী:
- দেবী দূৰ্গাৰ পূজা: দূৰ্গা পূজাৰ মূল উদ্দেশ্য হ’ল দেবী দূৰ্গাৰ আৰাধনা কৰা। তিনি, মহিষাসুৰৰ দৰে অসুৰসকলৰ বিৰুদ্ধে শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। দেবী দূৰ্গাৰ মাহাত্ম্য ইশ্বৰীয় শক্তি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰতীক, যি দেৱতা আৰু দেৱীতাৰ শক্তিৰ একত্রিত ৰূপ।
- শক্তি আৰু পৰিস্কাৰতা: পূজাৰ সময়ত প্ৰণালী আৰু ৰীতি অনুসৰি পূজাৰ দিৱসত সাধকসকলে স্বৰ্ণ আৰু মাটিৰ প্রতিমাত তীক্ষ্ণ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পূজা চলাকালত পবিত্ৰতা আৰু শুদ্ধতা বজাই ৰাখা হয়। উপাসনা আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ মাজেৰে পূজাৰ অংশগ্ৰহণকাৰীসকলকে মনৰ শুদ্ধতা আৰু আধ্যাত্মিক শক্তি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
- সামাজিক অনুষ্ঠান: ধৰ্মীয় দৃষ্টিভংগীত পূজাৰ সময়ত কৰ্ম-কাণ্ডৰ পৰিসৰে সম্পূর্ণ সমাজক একত্রিত কৰে। উপাসকসকল মণ্ডপত মিলিত হৈ পূজা কৰে, আৰু এটি আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা লাভ কৰে। এই অনুষ্ঠানসমূহে সামাজিক বন্ধন আৰু একতা বঢ়ায়।
সাৰ্বজনীন দৃষ্টিভংগী:
- সামাজিক সম্প্রীতি: দূৰ্গা পূজা সমাজৰ সকলো স্তৰৰ মানুহক এক সুত্ৰত গাঁথে। সেয়া যিকোনো ধৰ্ম, জাতি আৰু ভাষাৰ লোকৰ মাজত একতাৰ প্ৰতি উদ্ৰেক কৰে। পূজাৰ সময়ত, সকলোৰে মাজত এক সমান আনন্দৰ অনুভৱ দেখা যায়।
- সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য: দূৰ্গা পূজা স্থানীয় সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যৰ সৈতে সংযুক্ত। বিভিন্ন ঠাইত সৃষ্টিশীলতা, শিল্প, নাটক, সংগীত, আৰু নৃত্যৰ মাধ্যমে সৰ্বজনীন সম্পদৰ হিচাপে পূজাৰ আনন্দ উপভোগ কৰা হয়। পূজাৰ অনুষ্ঠানসমূহ স্থানীয় সংস্কৃতিৰ বিকাশত এক গুৰুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন কৰে।
- মানৱিক মূল্যবোধ: পূজা মানৱীয়তাৰ এক প্ৰতীক, য’ত সমস্ত মানুহে একে লক্ষ্যে সমৰ্থিত হয়। সহানুভূতি, দয়া, এবং সমৰ্থনৰ বোধ উন্নত কৰা হয়। এই দৃষ্টিভংগী সমাজত মানবতা আৰু নৈতিকতাৰ মূল্যবোধক বঢ়ায়।
- সামাজিক উনতি: পূজাৰ সময়ত বিভিন্ন দাতব্য কাৰ্যৰ আয়োজন কৰা হয়, য’ত সমাজৰ দুখী আৰু অক্ষম লোকৰ প্ৰতি সহায়ৰ হাত আগবঢ়োৱা হয়। ইয়াৰ দ্বাৰা সমাজত সংহতি আৰু সাৰ্বজনীনতাক উন্নত কৰাৰ এক সুযোগ সৃষ্টি হয়।
উপসংহাৰ:
সেয়া ক’লে, দূৰ্গা পূজা একধৰণৰ ধৰ্মীয় উৎসৱ, যিয়ে সাৰ্বজনীন দৃষ্টিত এটি গভীৰ অৰ্থ প্ৰদান কৰে। ধৰ্মীয় ভক্তি, সামাজিক সম্প্ৰীতি, আৰু সংস্কৃতিক স্বীকৃতিৰ লগত মিলিত হৈ এই উৎসৱে সমাজৰ প্ৰতিটো স্তৰৰ মানুহৰ মাজত একতাৰ অনুভৱ আৰু সাৰ্বজনীনতাক সৃষ্ট কৰে।